У каких сторонников истиной считается все что полезно

Соответствием мысли действительности

270. Конвенционализм понимает истину как.

Соглашение ученых по выбору наиболее целесообразной и удобной в использовании научной теории

2) соответствие знания объективной реальности

3) непротиворечие, самосогласование знание

4) знание, полезное для человека

271. У сторонников истиной считается все, что полезно

Прагматизма

3) неотомизма экзистенциализма

4) прагматизм считает истиной.

272. Очевидные и достоверные факты соответствие знаний об объекте самому объекту

1) общезначимость коллективных представлений

Знание, ведущее к успешному действию

273. Согласно классической позиции истина есть теоретическая конструкция, позволяющая добиться успеха в данной ситуации

1) то, что признается таковым большинством

Соответствие знаний объективной реальности

274. Окончательное знание определенных аспектов действительности — это

3) относительная истина

Абсолютная истина

275. Главным критерием истины для диалектического материализма является..

1) чувственные переживания

2) логические построения

Практика

4) самоочевидность и достоверность

276. Преувеличение значения абсолютной истины есть

Догматизм

277. Современная диалектико материалистическая трактовка истины предполагает, что

абсолютной истины не существует,

Истина есть процесс

2) Истина всегда субъективна,

Истина неразрывно связана с предметночувственной деятельностью, практикой

4)в познании следует стремиться к вечной и абсолютной истине.

278. Преднамеренное искажение субъектом действительности трактуется как..

Ложь.

279. 3нание не подтвержденное на данный момент практикой, либо недостаточно обоснованное логически, называется.

Гипотетическим

280. К формам практики как критерия истины не относится.

2) Общественное производство

3) Социально политическая деятельность

4) научноэксперементальная деятельность

281. Противоположность истины является .

Заблуждение

282. Относительная и абсолютная истины это .

1) лишь разные уровни, или формы, истины тождественные понятия

2) формы субъективной истины

Исключаюшие друг друга моменты процесса познания

283. Каждая относительная истина.

Содержит в себе долю абсолютной

2) является препятствием на пути у абсолютной истине

3) тождественна абсолютной истине

4) не имеет никакого отношения к абсолютной

284. И относительная, и абсолютная истина.

Полное, исчерпывающее представление о предмете

2) имеют объективный характер

3) со временем могут быть пересмотрены

4) имеют субъективный характер

285. Зависимость знаний от условий, места и времени выражается в понятии.

1) абсолютность» Заблуждение»

2) конкретность» абстрактность»

286. Утверждая, что истина есть раскрытие сущностных сил самой материи, ее самодвижение философ встает на позиции.

1) Объективного идеализма

2) материализма

3) Субъективного идеализма

287. С точкой зрения диалектического материализма в определении истины не согласуются следующие суждения

Истина это знание подтвержденное мифами

2) истина — это такое знание, руководствуясь которым мы создаем произведения искусства

Истина есть то, что просто и экономно описывает поток переживаний человека

4) истина — это такое знание, руководствуясь котором мы достигаем цели.

288. С диалектической точки зрения

1) истина есть единство объективного и субъективного

2) Существуют всеобщие абсолютные истины

3) истина всегда относительная

Истина есть единство

5) относительного и абсолютного

6) истина абсолютна, а заблуждения относительны

289. К объективным причинам появления заблуждений в науке следует отнести

1) невозможность достигнуть истины

2) Ошибки отдельных ученых

3) многоаспектность объекта познания

Процесс поиска истины, сопряженный с выдвижением

Предположений и гипотез

6) несовершенство методов познания

Особенности научного познания

290. К функциям науки не относится

1) эстетическая

291. Информация, распространяемая антропологией, парапсихологией, уфологией, относится к так называемому знанию.

3) паранаучному

Псевдонаучным знанием называется в философии

1) протознание, которое в будущем станет наукой знание, спекулирующее на совокупности популярных теорий

Знание, полученное в результате отхода от принятых норм познавательного процесса

3) знание, не отвечающее критериям научности, но нашедшее поддержку власти

292. Искусство во всякого рода производстве называлось в античности

Техникой

3) религией Опытом

293. К существу научной революции не относится..

1) создание новых исследовательских программ

2) построение новых теоретических концепций

Исследование истории предмета

294. Как наивысшую культурную ценность рассматривает научное знание.

Сциентизм

295. Научно технический прогресс способствует росту этического нигилизма, считает. .

Антисциетизм

296. Наука выступает в качестве

1) формы культуры, способной объяснить все, что угодно

Духовнопрактической деятельности, направленной на познание сущности законов объективного мира

3) совокупности взглядов на мир и место человека в мире

Совокупности знаний накопленных человеком

297. Отличительными признаками научного знания считают: систематизированность, доказательность, а также.

Проверяемость

4) личностный характер

298. Формальным отличием научной деятельности от ненаучной является наличие следующих компонентов:

S: У сторонников ### истиной считается все, что полезно и приносит успех.

+: прагматизма

Читать еще:  Семя льна полезные свойства и противопоказания и как принимать

S: Программное требование данного направления философии выражается тезисом: наука должна и может заменить собой философию, а также другие способы познания действительности, поскольку именно наука дает человечеству объективное знание -…

+: позитивизм

S: Укажите основоположника философской школы, для которого наука – это знание, обладающее системой (понятие научного является синонимом позитивного, что означает «основанный на наблюдении»):

+: О. Конт

S: Укажите направление современной западной философии, представители которого считали, что основным принципом устанавливающим истинность и научность является верификация, а истинны только те утверждения, которые подтверждены эмпирически:

+: неопозитивизм

S: Укажите направления в социально-гуманитарном познании, представители которого утверждают, что в основе любых социальных явлений лежат неосознаваемые людьми структуры:

+: структурализм

Проблемы теории познания.

Основные проблемы теории познания. Познание и практика.

S: Познавательные способности человека, способы и методы его познавательной деятельности, критерии истинности знания исследует…

+: гносеология

S: Понятие, обозначающее то, на что направлена познавательная деятельность -…

+: объект

S: Наука становится определяющим фактором развития всех сфер общественной жизни…

+: в постиндустриальном обществе

S: Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, – …

+: рационализм

S: Теория и практика истолкования текстов – это…

+: герменевтика

S: Термин «ноосфера» означает…

+: сферу господства разума

S: Направление в философии, отрицающее примат разума и провозглашающее приоритет неразумного начала как фундамент всего мира, так и его познания – …

+: иррационализм

S: Взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания, – это…

+: противоречие

S: Учение об относительности, условности и субъективности человеческого познания – …

+: релятивизм

S: Выделение человеком себя из объективного мира, осознание и оценка своего отношения к миру, себя как личности, своих поступков, действий, мыслей и чувств, желаний и интересов это – …

+: самосознание

S: Концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в культуре, – …

+: сциентизм

S: Учение, представители которого отрицают объективность причинных связей и их ценность для научного познания, называется…

+: индетерминизм

S: Укажите философское направление, представители которого утверждали, что единственным источником достоверного знания о мире является человеческое мышление:

+: рационализм

S: Умозрительное постижение природы называется…

+: натурфилософией

S: В современной философии учение о научном познании называется.

+: эпистемологией

S: Когда философия учит ничего сразу не принимать на веру, не отвергать без глубокого и самостоятельного размышления и анализировать, то ее деятельность связана с осуществлением ### функции.

S: Источник познавательной, оценочной и практической активности в гносеологии – …

+: субъект

S: В философии «агностицизм» понимается как…

+: полное или частичное отрицание принципиальной возможности познания

S: В современной гносеологии объект познания…

+: противостоит субъекту познания

S: Формой практики не является…

+: воздействие предметов и явлений мира на органы чувств человека

S: Философское учение о всеобщих законах познания – это…

+: гносеология

S: Найдите соответствие между разделом философии и его основной категорией:

L1: онтология

L2: гносеология

L3: этика

L4: эстетика

R1: бытие

R2: истина

R3: нравственность

R4: красота

S: Совокупная деятельность человека по сознательному и целесообразному преобразованию природы, формированию социальных отношений, процесс труда в единстве социально-исторических условий его функционирования, – это…

+: практика

S: Главная задача, стоящая перед наукой, –…

+: получение и объяснение нового знания

S: Наука – это…

+: система знаний, создающих научную картину мира

S: Философия отличается от мифологии и религии…

+: рационально-теоретическим представлением о мире

S: Рационализм – это понятие, означающее в философии…

+: теоретическое познание, основанное на разуме

Истинно то, что полезно.

Направлением в современной философии во многом близком позитивизму является прагматизм, основателем которого являлся американский философ Чарльз Пирс. Основной его идейной установкой являлось положение о том, что значение идей и понятий состоит в их практических последствиях, которые мы можем от них ожидать. Другими словами, по мнению Пирса истинно то, что полезно для нас. Мы уже говорили о том, что греческое слово «прагма» переводится на русский язык терминами «дело», «действие», поэтому прагматизм — философия, которая не ставит перед собой задачи познания объективного мира, и не считает истиной действительное положение вещей, но призывает исходить из нашей собственной практической жизни и полагать истиной то, что служит ее успеху, благополучию и процветанию.

Прагматизм продолжает субъективистскую традицию в философии. Когда мы рассматриваем утверждение, что истинность — это практическая полезность, невольно вспоминаем знаменитый протагоровский тезис о человеке как мере всех вещей. Что нам до объективной картины мира, говорит известный греческий софист, важно как мы относимся к происходящему, что оно для нас представляет, каким каждый из людей видит его. Далее вспомним Юма, утверждавшего, что действительность для человека — поток его ощущений; кантовскую критику разума, по которой мы видим не то, что есть, а только то, что можем видеть в силу своего устройства; странное положение Фихте «весь мир — это Я», преломляющее реальность исключительно через субъективное ее восприятие, и убедимся в том, что прагматизм не является принципиально новым направлением в философии, но представляет в иных формах выраженные идеи, возраст которых насчитывает две с половиной тысячи лет.

Читать еще:  Похудение с яблочным уксусом польза и вред

Объективная действительность непознаваема, говорят представители прагматизма: то, что представляется нам, и то, что существует в действительности — два разных мира, между которыми лежит пропасть. Не смешно ли пытаться сделать то, что в принципе невыполнимо: преодолеть ее? Не лучше ли принять подобное положение вещей как должное и позаботиться о себе и своих ближайших делах? Познание по Пирсу является движением не от незнания к знанию, а от сомнения к вере (то есть к вере в то, что все именно так, как мне кажется). Вопрос о том, соответствует ли это мое верование реальному миру, бессмысленный. Если оно помогает мне жить, приводит к поставленной цели, является полезным для меня, значит оно истинно.

Поскольку мир непознаваем, мы имеем полное право представлять его каким угодно, думать, что захочется и считать истиной любое симпатичное нам утверждение. Получается, что реальности как таковой для нас не существует, так как она — совокупность наших мнений, то есть мы сами ее создаем, конструируем в силу собственных субъективных желаний. Действительность, говорят представители позитивизма, абсолютно «пластична»: усилием воображения мы можем придать ей любую форму (вспомним утверждение Канта, что человек упорядочивает внешний мир с помощью врожденных форм сознания). То, каким мы себе представляем мироздание, является, конечно, не знанием о нем, но верованием в то, что это наше представление и есть истина. У человека в силу его устройства имеется принципиальная особенность, заключающейся в том, что не будучи в состоянии знать о существующем, ему ничего не остается, как верить в него (невозможно не вспомнить «естественную религию» Юма). «Мы имеем право, — говорят сторонники прагматизма, — верить на свой риск в любую гипотезу». Например, одного желания, чтобы Бог был, достаточно для веры в Бога (почти то же самое, что и кантовский нравственный аргумент). Понятно, что мы будем верить в то, что для нас наиболее выгодно, удобно и полезно. Поэтому наши понятия, идеи, теории — не отражения объективного мира, а орудия, которыми мы пользуемся для достижения неких собственных практических целей или инструменты, помогающие нам ориентироваться в той или иной ситуации.

Следовательно, наука представляет не знание о реальности, а своеобразный ящик с инструментами, из которого человек берет наиболее подходящие в каких-то определенных условиях. В силу подобных положений прагматизм иногда называют инструментализмом.

Конечно, в данном воззрении нет совершенно никакой метафизики, оно в принципе чуждо дерзновенных попыток проникнуть в тайные глубины сущего, открыть вечные связи и законы мироздания, и единой грандиозной философской системой исчерпать и объяснить все нас окружающее. Но разве не можем мы жить, не имея окончательных знаний о мире? Разве хуже мы ориентируемся в действительности, без полного и всестороннего представления о ней? Неужели отсутствие объективной истины так уж сильно отравляет наше существование? Возможно прожить и без метафизики и даже обрести счастье, не проникая в сокрытые причины и основания Бытия? Найдите хотя бы одного человека, который, просыпаясь дома в преддверии грядущего дня, думал бы о происхождении мира, вечных его тайнах и судьбах человечества и считал бы день потерянным, если бы ему не удалось ответить на эти метафизические вопросы и обрести истину…

ТЕСТ и КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА- 13

по дисциплине «Философия»

(в открытых вопросах – отметить правильный ответ или ответы любым знаком; в вариантах «указать соответствие» – либо указать номер соответствующего варианта левой стороны справа, либо совместить варианты стрелками; в закрытых вопросах дать письменный ответ)

ФИО _________________________________ Группа _________ Дата ____________________

Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется:

Процесс перехода от традиционного общества к индустриальному называют

1. модернизацией; 2. миграцией 3. конвергенцией; 4.идеализацией

Представителями немецкой классической философии являются.

1.П. Гольбах; 2. Г. Лейбниц; 3. И.Г. Фихте; 4. Вольтер; 4. Ф. Шеллинг

Читать еще:  Фундук с медом полезные свойства и противопоказания

Предметом философии является (-ются).

  1. всеобщее в системе «мир — человек»; 2. доводы разума, исходящие из интеллектуальной интуиции; 3. положения Священного писания; 4. физическая реальность

Понятия «бытие» и «небытие» ввёл древнегреческий философ —

    1. Парменид; 2. Эпикур; 3. Аристотель; 4. Сократ

У сторонников ___________ истиной считается всё, что полезно.

1. марксизма; 2. прагматизма; 3. позитивизма; 4. экзистенциализма

Представителями эмпиризма в философии XVII века были .

1.Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк; 2.Б. Паскаль, П. Бейль, Н. Мальбранш;

3.Д. Дидро, К. Гельвеции, П. Гольбах; 4.Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц

Функция философии, состоящая в культивировании гуманистических ценностей и идеалов, утверждении моральных норм, помогающая человеку адаптироваться в окружающемся мире, называется.

1. критической; 2. гносеологической; 3.мировоззренческой; 4.воспитательно — гуманитарной

  1. реализм 1. установка на бытие предмета независимо от сознания человека ;
  2. номинализм 2. установка на внутреннюю упорядоченность мира и наличие в нем логики
  3. рационализм и гармонии;

3. установка на существование понятий только в качестве имен в сфере

Нравственная деятельность реализуется , по В. Соловьеву в (личности) ____________________

и обществе _______________________________ в концепции ____________________________

ТЕСТ и КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА- 14

по дисциплине «Философия»

(в открытых вопросах – отметить правильный ответ или ответы любым знаком; в вариантах «указать соответствие» – либо указать номер соответствующего варианта левой стороны справа, либо совместить варианты стрелками; в закрытых вопросах дать письменный ответ)

ФИО _________________________________ Группа _________ Дата ____________________

Философская концепция, согласно которой мир имеет единую основу всего существующего, называется.

    1. релятивизмом; 2. монизмом; 3. скептицизмом; 4. дуализмом

Современная философия может быть охарактеризована как.

  1. теоретическая система взглядов на мир; 2. система философских, религиозных и научных идей; 3 учение о сущности и ипостасях Бога; 4. наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления

К числу представителей анархизма относились.

1.B.C. Соловьев; 2.В.И. Ленин; 3. М.А. Бакунин; 4. П.А. Кропоткин; 5.Г.В. Плеханов

Первой малой социальной группой, из которой формировались крупные общности, является.

Благодаря кибернетике и созданию ЭВМ, в научном познании стал широко использоваться метод.

1. эксперимента; 2.конструирования; 3. моделирования; 4. проектирования

Разработка проблем философской антропологии в XX веке связана с именами

1. О. Конта; 2.М. Шелера ; 3. А. Гелена; 4. Т. Куна ; 5. Б. Рассела

Трактовка проблемы «природа-человек»:

  1. мифологическая 1. гармония между природой и человеком
  2. научно-технологическая 2. человек господствует над природой
  3. диалогическая 3. человек зависит от природы

Императивы (веления) практического разума , по мнению _______________, которые связывают практические цели индивида с условиями их достижения, называются ______________________,

они полезны человеку, но не являются___________

Логический прием перенесения некоторых признаков, присущих одному предмету, на другой, подобный первому, предмет есть.

1.аналогия; 2. моделирование; 3.обобщение; 4. абстрагирование

Автором работы «Слово о законе и благодати» является.

1. Владимир Мономах; 2.Илларион; 3.Филофей; 4. Никон

ТЕСТ и КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА- 15

по дисциплине «Философия»

(в открытых вопросах – отметить правильный ответ или ответы любым знаком; в вариантах «указать соответствие» – либо указать номер соответствующего варианта левой стороны справа, либо совместить варианты стрелками; в закрытых вопросах дать письменный ответ)

ФИО _________________________________ Группа _________ Дата ____________________

Характерной чертой философии постмодернизма является.

1.замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира; 2.исторический оптимизм; 3. рационализм; 4. исследование предельных основ бытия

1. пантеизм 2. отрицание различия между органической и неорганической природой

2. гилозоизм 1. природа и Бог понятия тождественные

3. деизм 3. признания креационного акта как первотолчка разумных законов

Представителями западничества в русской философии являлись.

  1. А. С. Хомяков; 2. К.Д. Кавелин; 3. К. С. Аксаков; 4. Т.Н. Грановский; 5.И.В. Киреевский

Перечислите параметры информационной цивилизации (по терминологии Е.Масуда):

Основоположником формационного подхода к истории был

  1. М. Вебер; 2. И. Кант; 3. К. Маркс ; 4. Г. В. Ф. Гегель

Целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ, называется.

1.активностью; 2.проектированием; 3.поведением; 4.трудом

Понятие социальной идентичности отражает тот факт, что каждая личность.

1.знает свое место в социальной реальности, соответствующее полу, возрасту, статусу, возможностям и способностям; 2.включена в общение с другими людьми; 3. подчинена системе общественных отношений; 4.обладает неповторимыми, уникальными особенностями

«Всё в истории и судьбах людей предопределено волей Бога» утверждает.

  1. нигилизм; 2. волюнтаризм; 3. провиденциализм; 4. фатализм

К диалектическим законам Г. Гегеля не принадлежитзакон.

1.исключенного третьего; 2.единства и борьбы противоположностей; 3.отрицания отрицания;

4 перехода количественных изменений в качественные

По мнению ___, число, как первое сущее, позволяет различать, вносить определенность в бытие.

1.Пифагора; 2.Гераклита; 3.Аристотеля; 4.Парменида

Дата добавления: 2018-04-15 ; просмотров: 135 ; ЗАКАЗАТЬ РАБОТУ

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector